Улан-Удэ

В местности, где стоит город Улан-Удэ, археологи до сих пор нахо­дят орудия труда и наскальные рисунки древних людей. У каждого города есть свое начало, то есть та точка отсчета, с которой началась его история. Улан-Удэ начинался с ровного возвышения, которое крутым скалистым обрывом спускается к Уде. Здесь в 1666 году служилые люди под коман­дой Гаврилы Ловцова поставили небольшое рубленое зимовье. Недавно здесь соорудили мемориальную плиту и крест, напоминающие горожанам и гостям: «На этом месте в 1666 году был основан город Улан-Удэ». Это место является началом многих обзорных экскурсий по городу.

На месте бывшего острога археологами найдены остатки острожного частокола, рубленой (крепостной) стены, а также отдельные кости, фраг­менты керамики, плотницкие топоры, гвозди, наконечники стрел, кремни для высекания огня. На месте бывшего Удинского острога сегодня распо­ложились улицы Гоголя, Ляпидевского, Малостолярная, Шевской и дру­гие.

Однако археологические артефакты, найденные в черте города и его окрестностях, свидетельствуют о том, что существует тесная преемствен­ная связь между историей и доисторией города. Ведь если возраст Улан-Удэ исчисляется веками, то его доистория насчитывает тысячелетия. Ар­хеологические находки, исторические места представляют особый инте­рес для туристов, поэтому Вы можете ознакомиться с этапами становления города и его доисторией подробнее .

Археологические свидетельства доистории города

Стоянки древнего человека, места археологических раскопок позво­ляют заглянуть за границы времени и могут стать основой интересных за­городных экскурсий, привлекая туристов, поэтому целесообразно осве­тить основные этапы заселения территории города и выделить места стоя­нок.

Из древних палеолитических поселений, расположенных рядом с го­родом, известна древняя Ошурковская стоянка, открытая в 1951 году ака­демиком А. П. Окладниковым. В культурных слоях обнаружены кости зайца, лошади, первобытного зубра, благородного оленя, северного оленя, лося, кабана, архара, пищухи, птиц и рыб. Широко представлены и камен­ные изделия: пластинки, скребки, скребла, гарпуны и другие.

Заселение Западного Забайкалья происходило в суровых условиях последнего оледенения, которое завершилось около 11 тысяч лет назад. По долинам рек Селенги и Уды расстилались холодные и сухие тундро-степи с небольшими участками лесов, где паслись мамонты, носороги, олени, байкальские яки, лошади. Среди обилия животного мира человек чувствовал себя вольготно.

Во времена неолита климатические условия изменились, что благо­приятствовало освоению всей территории Прибайкалья и Забайкалья.

В период неолита орудия труда становятся более совершенными, по­являются луки и стрелы, глиняная посуда. Человек приобщается к рыбо­ловству и собирательству, что подтверждается находками в местности Верхняя Березовка.

Судя по преобладанию в культурном нижнем слое Нижне-Березов­ской стоянки орудий охотничьего промысла и обработки добычи, охота являлась основным занятием местного населения.

Период бронзового и раннего железного веков на археологической карте города представлен единичными погребениями и поселениями в виде плиточных могил. Кочевники-скотоводы оставили могильники в за­крытых от ветра местах на склонах сопок, недалеко от воды.

Известные плиточные могилы в окрестностях Улан-Удэ находятся ниже села Вахмистрово на правом берегу реки Селенги. В некоторых из них найдены фрагменты керамики, бусы, кинжалы, игольник с иглами. Все эти коллекции хранятся в Государственном Эрмитаже.

Плиточные могилы были обнаружены также в 1 км к северу от села Сотниково, на левом берегу Селенги.

В III веке до нашей эры территорию Западного Забайкалья широко заселяли племена гуннов. Они, частью уничтожив, ассимилировав или вы­теснив на север последних носителей культуры плиточных могил, дошли до слияния рек Селенги и Уды.

Наиболее северной точкой, где гунны строили свои поселения, счи­тается Нижне-Иволгинское городище, расположенное напротив села Сужа, на левом берегу Селенги. В плане городище имеет форму направ­ленного прямоугольника, вытянутого с севера на юг вдоль старицы Се­ленги. На городище были открыты жилища трех типов: землянки, полу­землянки и наземные жилища. Все известные сейчас гуннские поселения расположены ближе к берегам рек или озер. В единый комплекс городища входит также Нижне-Иволгинский могильник, расположенный в 800 м се­вернее, на холме, в приустьевом участке реки Иволги. Самые многочис­ленные находки Нижне-Иволгинского городища – керамические изделия (фрагменты больших и малых сосудов, целые сосуды). Сосуды изготов­лены из серой и красной глины и украшены рельефными полосками, вол­нистыми линиями, налепными валиками.

Богатые коллекции находок из Нижне-Иволгинского городища хра­нятся в Государственном Эрмитаже и Бурятском музее истории имени М. Н. Хангалова. Часть отреставрированного городища сейчас экспонируется в Этнографическом музее на Верхней Березовке.

После ухода гуннов на запад и распада их племенного союза в За­байкалье начинается господство турков и их сородичей – уйгуров. Памят­ники этого периода представлены, главным образом, могильниками.

Из близких к Улан-Удэ известны могильники около села Ганзурино, в пади Малый Бэшэгту, и села Кибалино, в пади Большая Барановка. На­ходятся могильники кочевников у села Селенга, в 35 км от Улан-Удэ, на плоской вершине сопки, а также на правом берегу Селенги, перед селом Сибирь, на вершине сопки. Наиболее исследованы могильники у сел Си­бирь и Селенга.

Интересные находки были сделаны у села Саратовка, в 25 км от го­рода на возвышенности Скалистая гора. Здесь обнаружены могилы брон­зового и железного веков, а на скальном выходе горы – писаница. Писа­ница представляет собой древний наскальный рисунок, нанесенный на не­большие гладкие плиты карнизов или широкие ребра выступов скал.

В окрестностях Улан-Удэ известна писаница Верхний Саянтуй, рас­положенная на левом берегу реки Саянтуй на выходах розового гранита. Сохранилось всего четыре группы рисунков: изображение человеческих тел, животных и пятна, выполненные бледно-красной краской. Эти ри­сунки у иволгинских бурят считаются священными.

Много писаниц находится по обе стороны реки Селенги: писаницы Забочка под Омулевой горой; Кибалино в устье распадка Большая Бара­новка, скала Бык; Бочкатэ в Оронгойской долине у отдельно стоящей сопки; Бэшэгтуу около села Ганзурино в пади Царапова, скала Бэшэгтуу и другие.

В 1993 году в рамках программы «Наследие» проводилось археоло­гическое обследование исторического центра города, городской черты и рекреационной зоны. В результате работ было выделено 7 охранных зон, 15 зон археологического надзора (зоны регулирования хозяйственной дея­тельности). В зоне рекреации выделено 27 археологических объектов ши­рокого временного охвата.

Подводя итоги, отметим, что город Улан-Удэ и его пригородная зона обладают богатым археологическим материалом, который является основой для организации загородных экскурсий и маршрутов выходного дня. Большая часть древних стоянок и городищ приурочена к берегам Се­ленги и транспортно доступна, долина реки достаточно привлекательна для пеших прогулок и обустройства ночевок при организации выездов выходного дня.

От Удинского зимовья к Улан-Удэ

Улан-Удэ, как и другие сибирские города, был основан в XVII веке русскими землепроходцами. 1666 год принято считать временем основа­ния города.

В XVI - XVII веках шло освоение земель за Уралом. Через Сибирь прокладывались пути торговли с Китаем. Если в XVI и начале XVII веков торговый путь огибал Байкал с севера и проходил по Лене и Витиму, то в конце XVII века он прошел по Селенге, и Удинское зимовье, основанное в устье Уды в 1666 году, скоро стало транзитным пунктом пути на восток.

Место основания зимовья было удобным как в хозяйственном, тор­говом, так и в стратегическом отношениях. Вначале здесь останавлива­лись казачьи отряды, которые направлялись на освоение новых земель, а также сборщики ясака. Поэтому уже в 1680 году зимовье и часть построек обнесли высоким частоколом. Так зимовье превратилось в острог.

Удинский острог был выстроен в форме пятиугольника, по углам ко­торого находились сторожевые башни. Он просуществовал до 80-х годов XVIII века.

Удобное экономико-географическое положение Удинского острога способствовало его быстрому росту и превращению в 1689 году по при­казу царского посла Федора Головина в крепость, а в 1690 году Верхне­удинский острог стал административным центром Западного Забайкалья. В начале XVIII века сложились добрососедские отношения и наладились взаимовыгодные торговые связи с Китаем и Монголией, поэтому Удин­ская крепость теряет свое военное значение. В это время продолжается жилая застройка. Основные улицы располагались параллельно реке Уде, в направлении от острога к Селенге.

Официальное название города – Верхнеудинск – определилось в 30-х годах XVIII века.

В 1785 году Верхнеудинск становится уездным городом Иркутского наместничества с магистратским управлением. Ему подчинялись Ильин­ская, Кабанская, Селенгинская и Кяхтинская земские избы, и он посте­пенно превращается в основной перевалочно-складской и товарораспре­делительный центр. Это определило направление города, темпы роста на­селения и характер градостроительства.

В центре города был расположен базар, вокруг него строились тор­говые дома, магазины и лавки, склады, погреба. Каменных домов было мало, город большей частью застраивался деревянными. К этому времени казаки заселили левый берег Уды, возникла Заудинская казачья слобода. Появляются полукустарные мастерские, мыловаренные, салотопенные, мукомольные заводики. Но главенствующую роль в жизни города все еще играли торговля и перевозка товаров, охота и рыбная ловля. Немаловаж­ное значение имели верхнеудинские торговые ярмарки. Со всех уголков Сибири и Дальнего Востока сюда съезжались купцы со своими товарами.

В XIX веке в центре города были построены каменные здания в стиле классической архитектуры. Специалисты их называли зданиями «чистой архитектуры».

Первым каменным зданием Верхнеудинска явился собор Иконы Бо­городицы Одигитрии. Он был заложен в 1741 году, а завершилось его строительство в 1785 году.

Как и все города, Верхнеудинск имел собственный герб, высочайше утвержденный 26 октября 1790 года. Официальное описание и рисунок герба были приведены в Своде Законов Российской Империи: «Щит раз­делен на две части: в верхней – герб Иркутской, а в нижней – в золотом поле, Меркуриев жезл и рог изобилия в знак того, что в сем городе произ­водится знатный торг».

В архитектурном облике Верхнеудинска первой половины XIX века особое место занимал каменный Гостиный двор. Сначала был построен деревянный Гостиный двор с глухими стенами, где располагалось 40 ла­вок. Он был построен на средства купцов в 1791 году. Но уже к 1804 году по проекту иркутского землемера А. И. Лосева приступили к сооружению каменного двора, вдвое превышавшего размеры деревянного. Из-за не­хватки средств работа приостанавливалась, и только к 1830 году недо­строенное наполовину здание стало функционировать.

Среди каменных особняков в центральной части города возвышался величественный дом купца Курбатова (в начале 1820-х годов). В 1785 году возвел свой каменный дом купец Андреян Титов. А вслед за ним в 1801-1804 годах разбогатевший мещанин Д. М. Пахолков построил еще два каменных дома, сохранившихся до наших дней. В конце 1830-х годов на восточной стороне Гостинодворской площади было возведено камен­ное двухэтажное здание городского училища.

Архитектурная композиция центра Верхнеудинска представляла ти­пичный образец провинциального градостроительства первой половины XIX века.

С 1851 года Верхнеудинск стал окружным городом. Экономические и политические сдвиги, происходившие в России, отразились и на разви­тии культуры и образования Верхнеудинска.

Первая школа в городе открылась в 1797 году. Она именовалась Ма­лым народным училищем, преобразованным в 1806 году в уездное. 1 но­ября 1881 года открыта первая общественная библиотека с книжным фон­дом 800 книг, пожертвованных купцом Меньшиковым. В 1869 году на средства города была создана гражданская больница на 40 коек, в штате которой числился 1 врач, 2 фельдшера и 14 человек обслуживающего пер­сонала.

Для экономического роста Верхнеудинска, как и всей Восточной Сибири и Дальнего Востока, большое значение имела прокладка великой Транссибирской железнодорожной магистрали. 15 августа 1899 года жи­тели Верхнеудинска встретили первый поезд. Верхнеудинск с этого вре­мени становится основным железнодорожным узлом Западного Забайка­лья.

С началом русско-японской войны и первой русской революции 1905 года Верхнеудинск переживает бурные события. Революционное движение охватывает большую часть населения города.

Первые политические стачки были проведены в июле-августе 1905 года. Массовые демонстрации проводились в октябре и декабре 1905 года. Участники революционного движения подвергались преследованиям и арестам, но большевистская организация по-прежнему продолжала работу в массах. Количество членов РСДРП росло, и в 1905 году был создан Верхнеудинский комитет РСДРП.

6 марта 1917 года был организован Верхнеудинский Совет. Одно­временно с Советом продолжали действовать Городская дума и Комитет общественных организаций, так в Верхнеудинске установилось двоевла­стие.

В марте 1918 года в Верхнеудинске установилась Советская власть.

Весной 1920 года была образована Дальневосточная республика. Это «буферное» государство стало попыткой избежать войны с Японией. Через три года Президиум ВЦИК принял постановление о соз­дании Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической республики со столицей в городе Верхнеудинске.

27 июля 1934 года Верхнеудинск был переименован в Улан-Удэ («Красная» Уда) и официально стал столицей Бурятии.

В дореволюционные годы в городе и аймаках Бурятии открывались школы, больницы, учебные заведения, театры и дома культуры.

Великая Отечественная война явилась тяжелым испытанием для всей страны. В годы войны многие сыны и дочери Бурятии сражались на фронтах, многие предприятия Улан-Удэ перешли на выпуск оборонной продукции. Десятки тысяч тружеников республики за героический самоот­верженный труд получили ордена и медали.

Небывалого уровня достигла наука, культура и искусство. Открыва­ются музеи, театры, вузы, развиваются живопись, литература, музыка.

Формированию архитектурного ансамбля центра Улан-Удэ – пло­щади Советов – способствовало возведение в 1950-1960-х годах ряда крупных общественных зданий. Из них наиболее значительными были здания Бурятского театра оперы и балета, комбината Забайкаллес и коми­тета радиоинформации, Дома Советов, Бурятского управления строитель­ства, Геологоуправления, обкома КПСС, Комитета государственной безопасности, Главпочтамта. Органически связывал все эти здания в единый архитектурный ансамбль грандиозный памятник В. И. Ленину, открытый 2 ноября 1971 года.

Улан-Удэ по праву стал считаться наиболее развитым и многоотрас­левым промышленным узлом Бурятии, а также крупным транспортным, культурным и научным центром Восточной Сибири.